8 怎樣認識基督就是真理、道路、生命？

       參考聖經：

     「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。」（約1：1-2）

     「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。」（約1：14）

     「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14：6）

     「我對你們所說的話就是靈，就是生命。」（約6：63）

      相關神話：

    「真理是來自於人間，但人間的真理則是基督所傳，是來源於基督的，也就是來源於神本身，並不是人所能達到的。」

                摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

    「『太初有道，道與神同在，道就是神，話成了肉身』，神在末世就要作成這個工作（話在肉身顯現這個工作），這是整個經營計劃當中最末了的一項，所以神非得來在地上，把他的話語都顯明在肉身中。」

                             摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》

    「在國度時代神用話語來開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代話語來作工的真實含義。藉著話語認識神的作工、認識神的性情、認識人的本質、認識人該進入的，藉著話語成全了神在話語時代要作的一切工作，藉著話語顯明人、淘汰人，也藉著話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在，因而相信了神的存在，相信了神的全能、智慧，相信了神愛人、拯救人的心。『話語』這個詞雖然普通而且簡單，但從道成肉身的神的口中說出的話卻震動地宇，改變了人的心，改變了人的觀念、舊性情，也改變了整個世界的舊貌。歷代以來只有今天的神才這樣作工，只有今天的神才如此說話，如此來拯救人，人便從此活在了話語的引導之下，活在了話語的牧養供應之中，人都活在了話語的世界之中，活在了神話的咒詛、神話的祝福之中，更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人，都是為了成就神的旨意的，都是為了改變舊造世界的原貌的。神以話來創世，以話來帶領全宇之人，又以話來征服拯救全宇之人，最終以話來結束整個舊世界，這才完成了整個經營計劃的全部。」

                    摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》

    「今天神道成肉身主要是為了完成『話在肉身顯現』這工作，用話語來成全人，讓人接受話語的對付，接受話語的熬煉。在他的話中讓你得著供應、得著生命；在他的話裡，你看見他的作工、他的作為。神用話來刑罰你、來熬煉你，所以，就是你受痛苦也是因著神的話而受的。今天神作工不是用事實，而是用話語，話語臨到你之後，聖靈才能作工在你身上讓你受痛苦或讓你感覺甘甜，只有神的話語才能把你帶進實際，只有神的話語才能成全你。所以說，你最起碼明白的就是神在末世作的工作主要就是用話語來成全每一個人，用話語來帶領人，他作的全部工作都是藉著話語作的，不用事實來刑罰你。……所以說在末世神道成肉身，主要是用話語來成就一切，用話語來顯明一切。你在他的話中才能看見他的所是，在他的話語之中你才能看見他就是神自己。他道成肉身來在地上不作別的工作，只說話，所以說，不用事實只說話語就足夠了。因他來了主要是作這個工作的，讓人在他的話語之中看見他的大能，在他的話語之中看見他的至高，在他的話語之中看見他的卑微隱藏，在他的話語之中認識他的全部。他的所是所有都在他的話語之中，他的智慧、奇妙都在話語之中，在這裡讓你看見神說話的多種方式。……今天道成肉身的實際的神自己，他只說話不作事，這就是真理！他就是用話語來成全你，用話語來餵養你、澆灌你，他也是用話語來作工，用話語來代替事實，來讓人認識他的實際，神的這一點作工你如果看透了就不容易消極了。」

                               摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》

    「然而，正是這個隱藏在人中間的普普通通的人，在作著拯救我們的新工作。他不向我們表白什麼，也不向我們道明來意，只是按著他的計劃、步驟作著他要作的工作。他的發聲、說話越來越頻繁，從安慰、勸勉、提醒、警示到責備、管教，從口氣溫柔、祥和到言詞激烈、威嚴，無不讓人備受憐憫，又心驚膽戰。他的說話無不擊中我們內心深處隱藏的祕密，他的說話刺痛了我們的心，刺痛了我們的靈，讓我們無地自容，也讓我們羞愧難當。……

     不知不覺之中，我們被這個小小的人帶領進入了神一個又一個的作工步驟之中，我們經歷了無數的試煉，經歷了無數的責打，也經歷了死的考驗。我們得知了神的公義威嚴的性情，也享受了神的慈愛、憐憫，領略了神的大能與智慧，看見了神的可愛，看見了神拯救人的急切心意。在這個普通之人的說話之中，我們認識了神的性情、神的實質，明白了神的心意，也認識了人的本性實質，看見了蒙拯救、被成全的路。他的說話讓我們死去，又讓我們復活；他的說話讓我們得安慰，也讓我們倍感內疚、虧欠；他的說話給我們喜樂、平安，也讓我們痛苦萬分。有時我們猶如他手中的羔羊，任他宰割；有時我們猶如他眼中的瞳人，享受著他的憐愛；有時我們猶如他的仇敵，在他的眼目中被他的怒氣化為灰燼。我們是他拯救的人類，我們是他眼中的蛆蟲，我們又是他日思夜想要找回來的丟失的羊。他憐憫我們，他厭憎我們，他提拔我們，他安慰勸勉我們，他引導我們，他開啟我們，他又責罰管教我們，甚至咒詛我們。他何嘗不在日夜擔憂我們，日夜看顧、保守著我們，不離我們左右，為我們傾注了所有的心血、所有的代價。我們在這個小小的普通肉身的話語中享受了神的全部，也看到了神賜給了我們的歸宿。……

     神繼續著他的發聲，以各種方式、多種角度來告誡我們當做的，同時也表達著他的心聲。他的話語帶著生命力，給我們當行的道，也讓我們領悟到了什麼才是真理。我們開始被他的話語吸引，我們開始注意他的說話語氣、說話方式，也開始下意識地關心起這個不起眼的人的心聲。他為我們嘔心瀝血，他為我們寢食難安，他為我們哭泣，他為我們嘆息，他為我們病中呻吟，為著我們的歸宿，為著我們的蒙拯救，他忍受著屈辱，我們的麻木、我們的悖逆讓他的心在流淚流血。這樣的所是所有是一個普通人所沒有的，也是任何一個敗壞的人所不具備，也達不到的。他有常人沒有的寬容、忍耐，他的愛是任何一個受造之物所不具備的。除了他，沒有人能知道我們的所思所想，沒有人能對我們的本性、實質瞭如指掌，沒有人能審判人類的悖逆、人類的敗壞，也沒有人能代表天上的神與我們如此說話，對我們如此作工；除了他，沒有人具備神的權柄、神的智慧、神的尊嚴，神的性情與神的所有所是在他身上發表無遺；除了他，再沒有人能指給我們道路，帶給我們光明；除了他，沒有人能揭示神從創世到如今還未公開的奧祕；除了他，沒有人能拯救我們脫離撒但的捆綁，脫離敗壞性情。他代表神，他發表著神的心聲、神的囑託、神對全人類的審判之語。他開闢了新時代、新紀元，帶來了新天新地、新作工，給我們帶來了希望，結束了我們渺茫中度日的生活，讓我們全人徹徹底底地看到了蒙拯救的路，他征服了我們全人，得著了我們的心。從那一刻開始，我們的心有了知覺，我們的靈似乎也復甦了：這個普通的人，這個小小的人，這個生活在我們中間，被我們棄絕了許久的人不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎？是他！就是他！他就是我們的神！他就是真理、道路、生命！他讓我們重生，讓我們看見光明，讓我們的心不再流浪。我們回到了神的家中，我們回到了神的寶座前，我們與神面對面，看見了神的容顏，看見了前方的道路。」

     摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》

    「我的話語是永不改變的真理，我是人生命的供應，是人類唯一的引路人；我話語的價值與意義不是根據人類是否承認與接受而確定，而是根據話語本身的實質而確定的，即使在這個世界上沒有一個人能領受我的話語，但我話語的價值與對人類的幫助是沒有一個人能估計出來的。所以，面對許多悖逆我話語的人、反駁我話語的人或是根本就對我的話語不屑一顧的人，我的態度只有一個：讓時間與事實作我的見證，證實我的話語就是真理、就是道路、就是生命，證實我所說的一切都是對的，都是人該具備的，更是人該接受的。我要讓所有跟隨我的人都知道這樣一個事實：不能完全接受我話語的人、不能實行我話語的人、不能在我的話語中找到目標的人、不能因我的話語而得到救恩的人都是被我的話語定罪的人，更是失去我救恩的人，我的刑杖將永不離開。」

              摘自《話在肉身顯現·你們當思想自己的所作所為》

    「『話』已成了『肉身』，『真理的聖靈』實化在了『肉身』中，也就是一切的真理，一切的生命、道路都來在了肉身，確實是靈來在了地上，是靈來在了肉身，雖然與聖靈感孕在外表看並不相同，但在作工中更能看見靈早已實化在了肉身中，更能看見『道』成了『肉身』，『話』在『肉身』顯現，讓你明白『太初有道（話），道（話）與神同在，道（話）就是神』的真意。你更得明白今天的話是神，道是神，而且讓你看見話成了肉身，這就是你的最好的見證。這就足以證明你對道成肉身的神有了真正的認識，你不僅能認識他、解剖他，而且能知道你今天所走的路是生命的道，是『真理的道』。耶穌作了一步工作，只應驗了『道與神同在』的實質，就是神的真理與神同在，神的靈與肉身同在，不可分割，即道成的肉身與神的靈同在，更能證明道成肉身的耶穌是神的第一次道成肉身。這一步作工正應驗了『話成了肉身』這話的內涵之意，更進深了『道與神同在，道就是神』的內涵之意，而且將『太初有道』這話也讓你認準。就是說，創世神就有話，神的話與神同在，不可分割，末了時代更顯明他的話的威力與權柄，讓人看見他的所有的道，就是聽見他的所有的話，這是在末了時代作的工作。你得將這些認識透，不是你怎麼認識肉身，而是你如何認識肉身與話、肉身與道，這是該作的見證，是所有的人該認識的。因為這是第二次道成肉身的工作，也就是末了一次的道成肉身，即完全了道成肉身的意義，將所有的神在肉身的工作盡都作透發表出來，結束神在肉身的時代。」

                                 摘自《話在肉身顯現·實行（四）》

7 為什麼說神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義？

 參考聖經：

「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（來9：28）

相關神話：

「第一次道成肉身是將人從罪中贖出來，是藉著耶穌的肉身來將人贖出來，就是將人從十字架上救了下來，但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了，而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來，讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪，得著完全的潔淨，達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢，歸到神的寶座前，這樣人才完全聖潔了。律法時代結束之後，從恩典時代神就開始了拯救的工作，一直到末世神作了審判刑罰人類悖逆的工作，使人類完全得著潔淨之後，神才結束拯救的工作，進入安息。所以，三步工作中只有兩次道成肉身來親自作工在人中間，就是因為三步工作中只有一步是帶領人生活的工作，其餘的兩步工作則都是拯救的工作。只有神道成肉身才能與人同生活，體嘗人間痛苦，活在正常的肉身之中，這樣，才可將受造的人所需的實際的道供應給人。人是因著神的道成肉身而得著神的全部救恩的，並不是人從天上直接祈求來的。因人都屬血氣，沒法看見神的靈，更沒法靠近神的靈，人能接觸到的只有神道成的肉身，藉此人才明白一切的道，才明白一切的真理，得著全部的救恩。第二次的道成肉身足夠將人的罪脫去，足夠將人完全潔淨，所以，第二次的道成肉身就結束了神在肉身的全部工作，完全了神道成肉身的意義。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》

「當耶穌作工時，人對耶穌的認識仍然是渺茫，仍然是模糊不清，一直認為他是大衛的子孫，說他是大先知，說他是贖人罪的仁慈的主。有些人憑著信心一摸他的衣角病就好了，瞎子也能看見，死人也能復活了，但就人裡面根深蒂固的撒但敗壞性情人發現不了，也不知怎麼脫去。人得著了許多恩典，就如肉體的平安、喜樂，一人信主全家蒙福，病得醫治等等這些恩典，其餘就是人的善行與人敬虔的外表，人能以此活著便是合格的信徒，這樣的信徒在死後才能進入天堂，就是得救了。但這些人生前根本不明白生命的道，只是犯罪認罪、犯罪認罪，並沒有性情變化的路，恩典時代人就是這種情形。人完全蒙拯救了嗎？沒有！所以，那步工作作完之後，還有一步審判刑罰的工作，這步就是藉著話語來潔淨人，來達到讓人有路可行，這步若再趕鬼那就沒有果效、沒有意義了，因為人的罪性不能脫去，只停止在罪得赦免這個基礎上。藉著贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裡面存在，人還能犯罪抵擋神，神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作，所以說，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》

4 神末世審判工作為什麼不使用人來作，而必須道成肉身親自作？

 參考聖經：

「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子……」（約5：22）

「並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。」（約5：27）

相關神話：

「整個經營計劃的工作都是神自己親自作。第一步創世是神自己親自作，神若不作誰也創造不了人類；第二步又救贖整個人類也是神自己親自作的；第三步那就更不用說了，收尾的工作更得他親自作。救贖、征服、得著、成全所有的人類，都是他自己親自作，他如果不親自作，人代表不了他的身分，人作不了他自己的工作。為了打敗撒但，為了得著人類，為了讓人類在地上有一個正常的生活，他親自帶領人，親自作工在人中間，為了所有的經營計劃，為了他全部的工作，他必須親自作。如果人只認為神來了就是為了讓人看看，讓人高興高興，你那樣認識沒什麼價值，沒什麼意義，人認識得太淺！非得神自己親自作才能把這工作作徹底了，作完全了，若是人作代表不了他，沒他的身分、沒他的實質就作不了他的工作，即使作了也達不到果效。第一步道成肉身是為了救贖，把整個人類從罪裡救贖出來，讓人能夠得著潔淨，能夠罪得赦免。征服工作還是他親自作工在人中間，這步若只說預言那就可以找一個預言家，就是找一個有恩賜的人來作就可以了，假如只說預言人可以代替，如果親自作神自己的工作、作人的生命，這工作人就作不了了，非得神自己親自作，親自道成肉身來作工。若在話語的時代只說預言，那就可以找以賽亞，也可以把先知以利亞找來，就不用神自己親自作了，就因為這一步所作的工作不只說預言，更重要的是以話語的工作來征服人類，打敗撒但，這步工作人作不了，非得神自己親自作。在律法時代耶和華作一部分工作，後來又藉著先知說了一些話，作了一些工作，那是因為人能代替他的工作，預言家能代替他說預言，能代替他解一些異夢，因為當初作的工作不是直接變化人的性情，與人的罪無關，只要求人守律法，所以耶和華就不道成肉身，不向人顯現，直接向摩西說話或向別人說話，讓他們來代替他要說的話、要作的工，讓他們直接作工在人中間。第一步工作就相當於帶領人，是與撒但爭戰的起步，但並沒有正式開始。與撒但正式爭戰是從第一次道成肉身開始一直到現在，爭戰的第一次就是道成肉身釘十字架。道成肉身釘十字架打敗撒但是屬於第一步爭戰成功了，當道成肉身直接作人的生命開始就正式開始了奪回人的工作，因為這工作是變化人的舊性，所以，是與撒但爭戰的工作。耶和華起初作的那步工作只是帶領人類在地上生活，是開始開展工作，雖然還沒涉及到什麼爭戰，還沒涉及什麼大的工作，但也是為了後來的爭戰工作而打基礎的。後來第二步在恩典時代的工作涉及到改變人的舊性，即神自己作人的生命，這就需要神親自作了，務必得神親自道成肉身，如果不道成肉身，這步工作誰也代替不了，因為這工作是代表直接與撒但交手的工作。假如讓人代替這工作，在撒但面前撒但就不服氣，根本沒法打敗它，非得藉著道成肉身來打敗它，因為神道成肉身的實質仍是神，仍是人的生命，是造物的主，無論怎麼樣，他的身分與實質不會變，所以，他穿上肉身作工來使撒但徹底服氣。末了這步工作假如讓人去作，直接讓人說話人說不了，若說預言沒法征服人，藉著肉身來打敗撒但，來使撒但徹底服氣，把撒但徹底打敗了，把人徹底征服了，再把人徹底得著了，這步工作就結束了，大功就告成了。神自己的經營無人能代替，尤其帶領時代的工作、開闢新的工作更得神自己親自作，就如讓人得著啟示了，得著預言了，這可以讓人來代替，如果是神自己要作的工作，親自與撒但爭戰的工作就不讓人去作。第一步工作沒與撒但爭戰的時候，藉著先知說預言，耶和華親自帶領以色列眾百姓，後來第二步工作是與撒但爭戰，神自己就親自道成肉身了，來在肉身之中作工，只要涉及與撒但爭戰就涉及道成肉身，就是說爭戰不能讓人去爭戰，人爭戰打不敗它，人還在撒但權下怎麼能有力量跟它爭戰呢？人本身就屬於中間派，你若傾向撒但就屬撒但，你若滿足神就屬神。這樣的爭戰工作如果讓人代替能代替得了嗎？這樣，人不早就喪生了嗎？不早就進入九泉之下了嗎？所以說人代替不了神的工作，就是說人沒有神的實質，你跟撒但爭戰打不敗撒但，人只可以作一部分工作，可以籠絡一些人，但代替不了神自己的工作。人哪能跟撒但爭戰呢？沒等你爭戰它就把你擄去了，只有神自己跟撒但爭戰，人在此基礎上來跟隨順服，這樣才可以被神得著，擺脫撒但的捆綁。就人的智慧、權柄、能力，人所能達到的太有限，沒法把人作成，人沒法帶領人，更沒法打敗撒但，人的聰明、人的這些智慧勝不過撒但的詭計，還怎麼能與撒但爭戰呢？」

摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

2 神使用之人的作工與宗教領袖的作工有什麼區別？

 參考聖經：

「耶和華說：『……我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。』」（民12：6-7）

「以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎？你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養群羊。瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制。因無牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野獸的食物。我的羊在諸山間、在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找。」（結34：2-6）

「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。（有古卷在此有「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告，所以要受更重的刑罰。」）你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。」（太23：13-15）

相關神話：

「神所使用的人所作的工作是為了配合基督的作工或聖靈的作工，是神在人中間興起的、為了帶領所有神選民的人，也是神興起的作人性配合工作的人。有了這樣一個能作人性配合工作的人，神對人所要求的、聖靈在人中間所要作的工作就更多地藉著這個被神使用的人來完成了。可以這樣說，神使用這個人的目的是為了所有跟隨神的人能更好地明白神的心意，更多地達到神的要求。因為人都不能直接明白神的言語或神的心意，所以神就興起一個被使用的人來作這樣的工作。被神使用的人也可以說成是神帶領人的一個媒介，是神與人之間溝通的『翻譯官』。……從工作的實質與個人被使用的背景上來說，被神使用的人是神興起的，是神為自己的工作而預備的，是配合神自己作工的。他的工作是任何一個人都不能替代的，是神性作工的同時必不可少的人性配合的工作。……而被神使用的人是神所預備的具備一定素質有人性的人，是聖靈提早預備成全的，完全是聖靈帶領，尤其在作工方面更是聖靈支配、聖靈掌管，所以在帶領神選民的路上不會有偏差，因為神必定會對自己的工作負責任，無論何時他都在作著自己的工作。」

摘自《話在肉身顯現·關乎神使用人的說法》

「為什麼說在教堂裡的那些人實行得老舊了呢？就是因著他們所實行的跟現在的工作脫節……聖靈的工作總是在向前發展，凡在聖靈流中的人也應有逐步的進深與變化，不應只停止在一個地步，只有那些不認識聖靈工作的人才會停止在原有的工作中而不接受聖靈新的作工，只有那些悖逆的人才不能得到聖靈的作工。人的實行若跟不上聖靈新的作工，那人的實行必定是與現時的工作脫節的實行，這些實行也必定是與現時的工作相打岔的。諸如這樣老舊的人根本不能成就神的旨意，更不能成為最後站住神見證的人，而且整個經營工作也不能結束在這樣一班人身上。那些曾經守住耶和華律法的人、曾經為十字架而受苦的人，若不能接受末了這一步工作，那他們所做的一切都是徒勞，都是無用的。聖靈的作工最明顯的表現就是現實不守舊，跟不上今天作工的、與今天的實行脫節的就都是抵擋不接受聖靈作工的，這樣的人都是抵擋神現時作工的人。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

「在人頭腦裡的作工人太容易達到了，像宗教界的牧師與首領，他們是靠恩賜與職稱作工，長久跟隨他們的人也都會被他們的恩賜所傳染，而且被他們的一些所是薰陶。他們注重人的恩賜，注重人的才幹與知識，他們也注重一些超然的東西與許多高深不現實的道理（當然這些高深的道理都是人達不到的），他們並不注重人的性情變化，而是注重培訓人的講道與作工能力，提高人的知識與豐富的宗教道理，並不注重人的性情變化如何與人所明白的真理如何，對人的實質他們絲毫不過問，更不掌握人的正常情形與不正常情形。他們不回擊人的觀念也不揭示人的觀念，更不修理人的不足、敗壞之處，跟隨他們的人多數都是在天生的恩賜中事奉，發表出來的是知識與宗教的渺茫真理，與現實脫節，根本不能讓人得著生命。他們作工的實質其實就是培養人才，將一個一無所有的人培養成一個神學院畢業的高才生，之後再去作工去帶領。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》

「你用天然個性來事奉神，按照個人的喜好來事奉神，還總認為自己願意的就是神所喜悅的，自己不願意的就是神所厭憎的，完全憑著自己的喜好來作工作，這叫事奉神？到頭來你的生命性情一點沒有變化，反而因著事奉神更加頑固，使你的敗壞性情根深蒂固，這樣，在你的裡面就會形成一種以你的個性為主的事奉神的條條道道，按著個人的性情事奉而總結的經驗，這是人的經驗教訓，是人的處世哲學。這樣的人都屬於法利賽人、宗教官員，這樣的人若再不醒悟、不悔改，到末了必然成為末世出來的假基督，是迷惑人的。所說的假基督、迷惑人的就從這一類人身上產生。事奉神的人若是隨從個性，按著己意來，隨時都有被淘汰的危險。靠著人多年總結的經驗事奉神來籠絡人心，來教訓人、轄制人、站高位，從不悔改、不認罪、不放下地位之福，這樣的人在神面前必會倒下，這屬於保羅一類的人，是倚老賣老、擺老資格，神不會成全這樣的人，這樣的事奉屬於打岔神的作工。」

摘自《話在肉身顯現·當取締宗教的事奉》

「看各宗各派的首領，他們都是狂妄自是，解釋聖經都是斷章取義，憑自己的想像，都是靠恩賜與知識來作工的，如果他什麼也說不出來，那些人能跟他嗎？他畢竟是有些知識，會講點道理，或者會籠絡人，會用些手段，就把人帶到他跟前了，把人都欺騙了，人名義上是信神，其實是跟隨他的。如果遇見傳真道的人，有些人就說：『我們信神得問問他。』你看人信神還得通過人，這不就麻煩了嗎？那帶領的成什麼了？是不是成法利賽人、成假牧人、成敵基督、成了人接受真道的絆腳石了？」

摘自《基督的座談紀要·追求真理才是真信神》

「你信神多年從來不會順服神，不接受神的一切說話，而是讓神順服你，按照你的觀念來，那你就是最悖逆的人，就是不信派，這樣的人怎麼能順服神那些不合人觀念的作工說話呢？最悖逆的人就是存心不服神抵擋神的人，這是神的仇敵，是敵基督。對神新的作工總是抱著敵對的態度，從來沒有一點順服的意思，從來沒有甘心的順服與降卑，在人面前他最自高，從來不會順服任何一個人，在神面前他自以為是最會講『道』的人，是最會作別人工作的人。對自己原有的寶貝從來不捨棄，而是作為傳家寶來供拜，來給別人講，以此來教訓那些崇拜他的糊塗蟲。這樣的人在教會中的確有一部分，可以說，這些人是『威武不屈的英雄世家』，世世代代寄居在神家之中，他們把講『道』（理）作為自己的最高職責，一年又一年一代又一代，他們都在厲行著他們神聖不可侵犯的職責，沒有人敢碰他們，也沒有一個人敢公開指責他們，他們成了神家中的『天王老子』，橫行霸道於每個時代之中。這幫惡魔企圖聯起手來拆毀我的工作，我怎能容讓這樣的活鬼存在我的眼前呢？」

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

「那些在大教堂裡看聖經的人，整天背誦聖經，但他們沒有一個人明白神工作的宗旨，也沒有一個人能認識神，更沒有一個人能合神心意。他們都是無用的小人，都是站在高處教訓『神』的人，他們都是打著神的旗號卻故意抵擋神的人，他們都是掛著信神的牌子卻吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔，都是故意攪擾人走上正道的魔頭，都是攔阻人尋求神的絆腳石。他們雖然都『體魄健壯』，但那些跟隨他們的人哪裡知道他們就是帶領人抵擋神的敵基督呢？哪裡知道他們就是專門吞吃人靈魂的活鬼呢？」

摘自《話在肉身顯現·不認識神的人都是抵擋神的人》
來源：見證神的二十項真理

真情演繹人生舞台劇 全能神教會國度讚美中文合唱 第九輯

      敗壞人類的悲哀

1　人在這不同的時期中跟隨著神走過來，卻不知神主宰著萬物生靈的命運，不知神是如何擺佈著萬物、指揮著萬物，這是如今以至於早先的人都未能得知的。究其原因，不是因為神的作為太隱祕，也不是神的計劃還未實現，而是人的心、人的靈離神太遠，以至於人到了在「跟隨神」的同時仍在事奉著撒但的地步，人仍是不覺察。
2　沒有人主動尋求神的腳蹤與神的顯現神的顯現，沒有人願意在神的看顧與保守之中存活，而是願意依靠撒但、惡者的侵蝕來適應這個世界，適應這個邪惡人類的生存規律。至此，人的心與人的靈成了人獻給撒但的貢品，成了撒但的食物，更成了撒但長住的地方，成了撒但遊玩的場所。
3　這樣，人在不知不覺中不再懂得做人的道理做人的道理，不再懂得人生存的價值與意義所在，神的律法、神與人的約在人的心中逐漸模糊，人也不再去找神，不再搭理神，不再去找神，不再搭理神。日久天長，人都不再明白神造人的意義，不明白神口中的話語，不明白從神來的一切，人便開始抵觸從神來的律法與典章，人的心、人的靈人的心、人的靈麻木了……神失去了起初所造的人，而人也失去了原有的根，這就是這個人類的悲哀，這就是這個人類的悲哀，嗚……嗚……嗚……嗚……這就是這個人類的悲哀。
摘自《話在肉身顯現·神是人生命的源頭》
朗誦：「全能者的眼目巡視一個個受害至深的人類，聽到的是受苦之人的哀號，看到的是受害之人的無恥之態，感覺到的是人類失去救恩的無助與惶恐。人類拒絕他的看顧自行其道，躲避他眼目的鑒察，寧願與那仇敵一起嘗盡那深海中的苦澀滋味。」（摘自《話在肉身顯現·全能者的嘆息》）
　
人被撒但敗壞後的真相
1　多少年來，人賴以生存的思想腐蝕著人的心靈人的心靈，以至於人變得奸詐、懦弱而又卑鄙，人不僅沒有毅力、沒有心志，而且變得貪婪、驕縱，根本沒有一點超脫自我的心志，更沒有一點擺脫這黑暗權勢轄制的勇氣。
2　人的思想腐化、生活腐化，以至於人信神的觀點仍是醜陋不堪，甚至人信神的觀點一說出來簡直是不堪入耳，不堪入耳，人都是懦弱、無能、卑鄙而又脆弱，對黑暗勢力不感覺厭憎，對光明、真理卻不感覺喜愛，而是盡力驅逐。人都是懦弱、無能、卑鄙而又脆弱，對黑暗勢力不感覺厭憎，對光明、真理卻不感覺喜愛，而是盡力驅逐。
摘自《話在肉身顯現·你為什麼不願意作襯托物呢？》
實際神默默無聞拯救人
1　神這次道成肉身來作他未完成的工作，審判、結束這個時代，將人救出苦海，徹底來將人征服，變化人生命性情，為人類擺脫苦難、漆黑如夜黑暗的勢力，為人類的工作有多少不眠之夜，從至高處到最低處，生活在人間地獄，啊！與人共度天涯，從不埋怨人間寒酸，從不對人苛求，而是忍受極大恥辱作著自己的工作。為了全人類早享安息，他忍辱含冤來在地上，親自進入虎穴中將人類救起。
2　多少次面對星辰，多少次披星戴月，忍受著極大的痛苦，忍受人的打擊、「破碎」。神來在污穢之地，默默無聞受人摧殘，受人欺壓，從不反抗，從不對人提過分要求，啊！為人類作一切人所需的工作啊：教導、開啟、責備人，話語熬煉人，提醒、勸勉、安慰啊，審判、揭示人啊。哪步都是為人的生命，都為了潔淨人，都為了潔淨人。雖將人前途、命運挪去，但所作都是為了人類，哪步都為了人的生存，都為全人類在地有美好歸宿，都為全人類在地有美好歸宿。
摘自《話在肉身顯現·作工與進入（九）》
【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。
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來源 ：合唱團視頻 

推薦：全能神教会的由来    東方閃電

六千年的拯救 全能神教會國度讚美中文合唱 第六輯

   合唱曲目：
1.《神的愛對人是多麼重要》
2.《神經營人類的意義》
3.《國度時代話語成就一切》

神的愛對人是多麼重要
伴唱：「神對亞當的囑咐」這段經文的畫面是一幅既感人又溫馨的畫面，畫面中雖然只有神與人，但這兩者的親密關係是那麼的讓人羨慕：
1　神的愛滿滿，無償地賜給人，無償地賜給人，包圍著人；人天真無邪，無牽無掛，幸福地活在神的眼目之下；神牽掛著人，人又是在神的庇佑之下活著庇佑之下活著，人所做的、人的一言一行都與神息息相關，不能分開。
2　從神創造人類的那一刻開始，神對人類就有了責任。他的責任是什麼呢？他要保護人，他要保護人，他要看顧人，他希望人能夠相信也能夠聽從他所說的話，這也是神對人類的第一個期望，這也是神對人類的第一個期望。
3　在有了這個期望的同時神才說出了這樣的話：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死，因為你吃的日子必定死。」這句簡單的話代表著神的心意，也流露出神的心已經開始牽掛人了。
4　在這幾句簡單的話裡，我們看到了神的心，神的心裡有沒有愛？有沒有牽掛？神的愛與牽掛不但讓人能體會得到，更能讓人著著實實地觸摸得到。如果你是一個有良心、有人性的人，你會感覺到溫暖，感覺到被牽掛，感覺到被愛，也會感覺到幸福。
5　當你感覺到這些的時候，你對神會怎麼樣呢？你會不會依戀神哪？你會不會對神心生敬愛啊？你的心會不會會不會靠近神哪？可見，神的愛對人是多麼重要！而人能體會、理解神的愛就更為重要了！可見，神的愛對人是多麼重要！而人能體會、理解神的愛就更為重要了！而人能體會、理解神的愛就更為重要了！
摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　一》　

神已勝利歸來 全能神教會國度讚美中文合唱 第五輯

    合唱曲目：
1.《神要恢復創世之態》
2.《在末世神主要用話語成就一切》
3.《神主宰萬物的方式》
4.《神的名必在外邦中被稱為大》

神要恢復創世之態
1　隨著神發聲的加深，神也觀察全宇之態，萬物都因神話而更新，天也在變，地也在變，人也在顯露原形，慢慢地，人都各從其類了，不知不覺中不知不覺都歸到其「家族」之中。神便因此而大大歡喜，在神無攪擾，神的大功不知不覺便成就了，不知不覺萬物都變化了。
2　在神創世之時，將一切都各從其類，讓所有有形之物都歸類，當神的經營計劃即將結束之時，神要恢復創世之態，恢復所有的一切的本來面目，徹底變化，讓所有的一切都歸在神的計劃之中，時候已到！神計劃的最後一步即將完成。污穢的舊世界啊！必在神話中倒下！必因神的計劃而歸於烏有！萬物啊！都在神話中重得生命，有了「主宰者」！聖潔無污點的新世界啊！必在神的榮光之中重新得以復甦！錫安山哪！不要再靜默不語，神已勝利歸來！神在萬物之中察看全地察看全地，地上的人又開始了開始了新的生活新的生活，有了新的盼望。
3　神民哪！怎能不在神光中復活呢？怎能不在神的引領之下而歡騰呢？地在歡呼，水在譁然歡笑！復活的以色列啊！怎能不因神的預定而自豪呢？誰曾哭泣？誰曾哀號？往日的以色列已不存在，今日的以色列在世界之上屹立起來，在所有人心中站立起來，必因神民而得到生存之本！可恨的埃及！難道還與神抵擋嗎？怎能因神的憐憫而趁機逃脫神的刑罰呢？凡神愛的必存到永遠，凡抵擋神的必被刑罰到永遠，因為神是嫉妒人的神，對所有人的所有作為都不輕易放過，神要鑒察全地，以公義、以威嚴、以烈怒、以刑罰出現在世界東方向萬人顯現！向萬人顯現顯現！
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》

拯救之恩 全能神教會國度讚美中文合唱 第四輯

合唱曲目：
1. 《神既在天也在地》
2.《神的的確確來在了人間》
3. 《神道成肉身就是為了打敗撒但拯救全人類》
4. 《神在末世是用話語來成全人》
5. 《誰曾認識在肉身中的神》
6.《進入最後安息之中的人是被潔淨的人》

神既在天也在地
伴唱：啊……啊哈！啊……啊哈！啊……啊哈！啊……
1　在地之時，神是人心中實際的神自己，在天之際，神是萬物的主宰者，神曾跋山涉水，神曾跋山涉水，神也曾飄然在人中間行走，有誰敢公開抵擋「實際的神自己」？有誰敢脫離全能者的主宰？誰敢說神確定確定無疑是在天？又有誰敢說神一點不差是在地？人，誰都不能把神所在之處把神所在之處盡都說透盡都說透。
2　當神在天之時，難道就是超然的神自己嗎？當神在地之時，難道就是實際的神自己嗎？難道神是主宰萬物的，或是體嘗人間之苦的，就能決定神是否是實際的神自己嗎？神在天，又在地，神是在萬物其間的，神也是在是在萬人之中的，人天天都能都能接觸到神，而且天天又能看到看到神。
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十五篇說話》

神的的確確來在了人間
因為神將人類的末日帶給人間，從此，神將神所有的性情都公布於人類，讓所有認識神與不認識神的人都「大飽眼福」，看見神的的確確來在了人間，來在了萬物滋生的地上。這是神的計劃，是神創造人類以來僅有的一次「表白」。但願你們都能傾心留意神的一舉一動，因為神的刑杖又一次逼近了人類，逼近了所有與神敵對的人類。
因為神將人類的末日帶給人間，從此，神將神所有的性情都公布於人類，讓所有認識神與不認識神的人都「大飽眼福」，看見神的的確確來在了人間，來在了萬物滋生的地上。這是神的計劃，是神創造人類以來僅有的一次「表白」。但願你們都能傾心留意神的一舉一動，因為神的刑杖又一次逼近了人類，逼近了所有與神敵對的人類。
摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

神道成肉身就是為了打敗撒但拯救全人類
1　這次道成肉身作工在地上，親自作工在人中間，所作的工作都是為了打敗撒但，藉著征服人來打敗撒但，也藉著把你們作成藉著把你們作成來打敗撒但，你們作出響亮的見證，這也是打敗撒但的標誌。
2　人首先被征服最後徹底被成全這都是為了打敗撒但，但實質上是在打敗撒但的同時來拯救全人類脫離這虛空的苦海，不論是作全宇的工作或在中國作的工作都為了打敗撒但，來拯救全人類進入安息之地，來拯救全人類進入安息之地。
3　道成肉身的神，你看就這個正常的肉身就是為了打敗撒但，以這個肉身的神的作工來拯救天下的愛神之人，是為了征服所有的人類，更是為了打敗撒但，整個經營工作的核心就離不開打敗撒但來拯救全人類來拯救全人類。
摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

神在末世是用話語來成全人
現在這個時代神作的工，主要是供應人生命的話語，揭示人的本性實質及敗壞性情，除去人的宗教觀念、封建思想、老舊的思想，人的知識、文化，這些都得經過神話語的揭示得著潔淨。神在末世是用話語來成全人，並不是用神蹟奇事來成全人，藉著說話來顯明人、審判人、刑罰人、成全人，讓人在神的說話當中看見神的智慧、看見神的可愛、了解神的性情，藉著神的說話看見神的作為。
摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》

誰曾認識在肉身中的神
1　既然是在神家中做子民的，既然是在神國度中盡忠的，那所作所為必須要合乎神要求的標準，合乎神要求的標準，不是只讓你作飄蕩之雲，而是讓你作皚皚白雪，既有其實質，更有其價值，因神本來自於聖潔之地，並不像荷花，只有其名，只有其名，而並無其實，因它本是來自於淤泥，並非來自聖地。
2　當新天降在地上之時，當新地鋪灑穹蒼之時，也正是神在人間正式作工之時。人，有誰認識神？有誰曾看見神降臨之時？有誰曾看見神不僅有其名神不僅有其名，更有其實？神手拂去拂去白雲，仔細觀望穹蒼，太空之中，無一物不是在神手的在神手的安排之下，太空之下無一人不是為神的大功告成而獻上一份「微薄之力」。神對地上的人要求並不高，因神本是實際的神，因神本是造人，而且掌握人的而且掌握人的全能者全能者。
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第九篇說話》

進入最後安息之中的人是被潔淨的人
1　以後的人類雖然仍是亞當、夏娃的後裔夏娃的後裔，但並不是活在撒但權下的人類，而是蒙拯救、被潔淨的人類。這個人類是被審判、是被刑罰的人類，是聖潔的人類，與起初的人類並不相同，幾乎可說成是與起初的亞當、夏娃是兩類人。
2　這個人類是在經撒但敗壞的所有的人當中選出來的，也是最終在審判、刑罰中站立住的人類站立住的人類，是敗壞的人類中剩下來的剩下來的最後的一批人，只有這一批人才能與神一同進入最後的安息之中。
3　在末世的審判、刑罰工作中，即在最後的潔淨潔淨工作中能站立住的也就是與神一同進入最後的安息中的，所以進入安息中的人都是經過最後一步潔淨的工作才達到脫離撒但的權勢脫離撒但的權勢而被神得著的，這些最後被得著的人將進入最後的安息之中。
摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》


【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

全能神！是你征服了我

     我是一個普通的人，是一個沒有見識的人，是主耶穌恩召了我，使我成為一名講道工人，擔任了大片教會的治理。

起初的教會，弟兄姊妹之間彼此相愛，傳福音、牧養、培訓等各方面都很健全，心裡有說不出的甜蜜。但幾年後，不知為什麼教會的光景慢慢冷淡下來，信徒有的出門打工，有的在家也不常守禮拜，教會中的主要同工相互之間勾心鬥角、嫉妒紛爭，有的工人簡直成了婚姻介紹所的所長了。就如主耶穌來時一樣，聖殿成了兌換銀錢、做買賣的賊窩了。實在令主傷心，我也感到發矇，便常常向主禱告，但不知為什麼禱告也不起作用，教會的光景一直沒有好轉。於是，我就有了想離開教會去打工的念頭，但又怕得罪神，就這樣強撐了四、五年。

2001年6月的一天，我家來了兩位傳全能神末世作工的姊妹，從她們的交通中，我發現她們談的與我的觀點不合，就冷冷地說：「我不認識你們，趕快離開這裡，奉勸你們以後不要亂竄……」就這樣，我趕走了她們。大約一星期，她們又來了，我一看見她們氣就不打一處來，心想這些人真無聊，便立即進屋向主禱告：「主啊！求你趕走傳異端的，趕走邪靈、撒但，讓我罪得赦免，心裡平安。」禱告完，我拿著聖經就往教會跑，當時就把教會的同工找來，將她們趕出門外，並大聲說：「再不走，我就報告派出所！」硬是把她們轟走了。誰知，過了十天，她們又來了，氣得我不知怎麼罵才解我心頭之恨。於是，我就把事先抄來的派出所電話號碼遞給女兒，並向她使眼色。心裡發恨：「今天我讓你走著來，綁著去。」同時我又大聲地對她們說：「就憑你這點東西，還想跟我談信仰！你甭想在我身上打主意，我所帶領的每一處教會，信徒的一根毫毛你都動不了！」因我女兒未向派出所打電話，我只好再次把傳福音的姊妹趕走。事後，我便帶著本片的一個同工封鎖了所有的教會，並警告信徒：「凡不認識的、超越聖經的、跟我們不一樣的，一律不准接待！堅決不能引狼入室，誰守不住就將誰開除！」同工們都一致贊成。