2 得救與蒙拯救的實質性區別是什麼？

    六 必須交通透亮恩典時代的得救與國度時代的蒙拯救區別方面的真理
2　得救與蒙拯救的實質性區別是什麼？

參考聖經：

「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）

「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11：45）

相關神話：

「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

「第一次道成肉身是將人從罪中贖出來，是藉著耶穌的肉身來將人贖出來，就是將人從十字架上救了下來，但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了，而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來，讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪，得著完全的潔淨，達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢，歸到神的寶座前，這樣人才完全聖潔了。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》




「有些人總覺著：信神不就是聚聚會、唱唱歌、聽聽神話、禱告禱告，有本分再盡點，不就是這麼回事嗎？現在你們不管是信神幾年，但你們對信神這個意義還是沒有看透，其實信神的意義太深了，人就琢磨不透。到最終人裡面有一些屬撒但的東西、屬於人本性的東西必須得變化，跟真理所要求的能相合，這才是真正達到蒙拯救了。你若是還跟原來在宗教裡一樣光喊點字句道理、喊點口號，再有點行動、有點好的作法，就是有些犯罪的事你做不出來了，明顯的那些罪不犯了，這也不代表你進入信神的正軌了。你能守規條這算你走對路了嗎？這算你選擇對了嗎？本性裡面的東西沒有變化最終你還能抵擋神，還能觸犯神，這就是最大的問題，信神不解決這個問題能稱得上蒙拯救嗎？我說這話什麼意思呢？就是讓你們心裡都明白，人信神離不開神話、離不開神、離不開真理，你得選擇好路，在真理上下功夫，在神話上下功夫，別弄個一知半解就完事了，或者是差不多就可以了，你糊弄自己只能坑害你自己。」

摘自《基督的座談紀要·失去聖靈作工的人最危險》

「蒙拯救到底是怎麼回事啊？……蒙拯救啊，白話講那就是你能活下來了，你能活命了，你被救活了。那原來你死了嗎？你活著，你會說話，你會喘氣，你死了嗎？（靈是死的。）那怎麼能這麼說呢？為什麼這麼說呢？為什麼靈裡是死的就是死的呢？根據什麼說的？

1 什麼是得救？什麼是蒙拯救？

參考聖經：
     「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」（可16：16）
     「因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」（太26：28）
     「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）
相關神話：
     「耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的，罪就得以赦免，你只要信他，他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。」摘自《話在肉身顯現·作工異象（二）》
    「人類只要接受了主耶穌作救主就罪得赦免。名義上講，人的罪不再是人蒙拯救來到神前的屏障，不再是撒但控告人的把柄，因為神自己作了實際的工作，作了罪身的形像、預嘗，神自己本身就是贖罪祭。這樣，人類便從十字架上下來，因著神的肉身——這個罪身的形像而被贖了回來獲救了。」摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》
    「末了一步將人征服就是與撒但爭戰的最後一步工作，也就是將人從撒但的權下徹底拯救出來的工作。征服人的內涵之意就是將被撒但敗壞的撒但的化身征服之後歸向造物的主，從而背叛撒但，完全歸向神，這樣，人就徹底蒙拯救了。」摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》
    「人的肉體屬於撒但，滿了悖逆性情，污穢不堪，是不潔淨的東西，人貪戀肉體享受太多，表現肉體太多，所以神對肉體恨惡到一個地步。人脫離了撒但污穢、敗壞的東西就得著了神的拯救，但是人若仍然沒脫去污穢、敗壞，那就還屬於在撒但的權下。人的勾心鬥角、詭詐、彎曲這些都是屬於撒但的東西，拯救你就是讓你脫離這些，神的作工不會錯，都是為了拯救人脫離黑暗。你信到一個地步能脫離肉體這些敗壞，不受肉體敗壞轄制，這不是得救了嗎？你活在撒但的權下你就不能彰顯神，你屬於污穢的東西，不能承受神的產業。你被潔淨之後、被成全以後是聖潔的人了，是一個正常的人了，你就蒙神祝福、蒙神喜悅。」摘自《話在肉身顯現·實行（二）》
    「人如果在神所要求的事上、話上真能進入到神話的實際裡面，他就是被神成全的人了，可以說，神的說話作工在這個人身上完全達到果效了，神的話成了他的生命了，他得著真理了，能憑神話活著了，從此以後他肉體的本性，也就是他原有的生存的根基開始搖動倒塌了，人有了神話作生命以後才成為新人的。神的話成了他的生命了，神作工的異象、神對人的要求、神對人的揭示、神要求人達到的真正的人生的標準成了人的生命了，他憑這些話活著，憑這些真理活著，他這個人就是被神話成全了，是在神話裡得著了重生，在神話裡變成新人了。」摘自《基督的座談紀要·怎樣走彼得的路》
    「今天的真理是賜給那些渴慕尋求的人，這救恩是賜給那些渴慕蒙神拯救的人，這救恩不僅是讓你們能得著，而且讓你們能被神得著，你們得著神，是為了讓神得著你們。今天我跟你們說的話，你們都聽見了，你們都應按照這話去實行，最終你們把這話實行出來，也就是我藉著這話得著了你們，同時你們也得著了這話，就是得著了這極大的救恩。你們得著了潔淨，就屬於真正的人了。」摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》
    「經歷到有一天，一個人的人生觀、生存的意義、生存的根基整個都變了，就是一個人都脫胎換骨了，變成另外一個人了，這不得了啊！這是大的變化，翻天覆地的變化。你對世界上的名利、地位、錢財、享受、榮華富貴覺得有沒有都行了，這些事很輕鬆地就能放下，這才是有人樣的人。最終作成的就是這樣一班人，為真理活著，為神而活著，為著正義的事而活著，這就是人的樣式。」摘自《基督的座談紀要·要認識人的本性有共性也有區別》
來源：全能神聚會

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18 狂傲的我仆倒在全能神話語面前

我原是因信稱義派的中層帶領。1966年夏天，我信了主耶穌，因我是教師有點文化，最初在教會讀聖經，後來，蒙主恩待，我當上了帶領。為了專一事奉，我辭掉了教師工作，此舉雖然遭到了親友的指責、兒女的埋怨、世人的譏笑，後來又因聚會坐監兩次，但這些並沒有使我失去信心，反而使我更加執著地追求，並常年奔走在各個城市的教會為主作工。30多年來，雖然也受了些奔波之苦、譏笑毀謗之苦，但我從主得著了更多的恩典。也許是因著我信神的「不平凡」經歷，弟兄姊妹對我刮目相看，我自己也常常因此沾沾自喜，並以這些為資本，認為自己對主最有信、最有愛，是最有資格獲得主稱許的人，只等主來時被提了。

最近幾年，教會不知為何逐漸荒涼，我心中常常為此而憂慮，並在主前大作禱告，但是教會的景況仍無好轉，這使我百思不得其解：為什麼按手禱告病人不好？為什麼我與以往一樣追求、努力，但卻總覺沒勁，對教會工作也不像以前那麼有負擔了？為什麼主的話都應驗了主還不來提我們呢？等等這些疑問在我的腦海中縈繞著。更讓我震驚的是，傳「東方閃電」的人越來越多，甚至遍及整個中華大陸，各宗各派的教會如同被清理一般，好多真心追求的弟兄姊妹都已被他們「拉走」，讓人防不勝防，而且就連我也多次被他們煩擾。記得有一次，他們給我傳福音時，我教訓他們說：「你們才信幾天，懂什麼？真是不自量力！」而他們卻面帶微笑說：「弟兄，你別生氣！神的新工作你不明白，咱尋求尋求……」「難道我明白的不比你們多嗎？我走南闖北幾十年，就能被你們輕易動搖嗎？告訴你們，我的根基已經扎在了主耶穌的磐石上，我因主耶穌的救贖就白白地稱義了，我口裡認耶穌是主，心裡相信他從死裡復活，就必得救，我有主耶穌就夠了，不必再尋求了，要尋求的該是你們，因你們的信心太小，不明白才受了迷惑。」就這樣，我把他們攆走了。每每把他們攆走，我心裡就有一種說不出的痛快和得意。可是也不知他們怎麼會有那麼大的信心和毅力，還是經常來找我。一天，兩位弟兄來給我傳福音，他們苦口相勸：「弟兄，聽聽吧！神末世的工作可好了，你信神多年，最後不能跟上神的作工，不認識神，落入災難中，到那時你不後悔嗎？」我一聽就來氣了：「什麼？什麼？我不認識神？我落入災難中？我今天倒要看看神到底作了什麼新工作！你們倆能給我談明白嗎？叫你們的『頭頭』來，我奉陪到底！說個時間吧！」沒想到，他倆當時就說：「弟兄，明天吧！」「一言為定！我就給你們一天時間，看你們能講出什麼來！」我帶著輕蔑的語氣答道。

神學理論使我受害匪淺

我原是三自教堂的一個帶領。1980年，我開始信奉耶穌。1987年我參加了南京金陵神學院的函授學習，通過三年的系統學習，我裝了一肚子的聖經知識、神學理論，獲得了「神學生」的名號。自從有了「神學生」這個高雅的名號，我就感覺自己信神似乎已達到了最高境界，認為自己在神眼中也是一個非同小可的人物了，因而對一般的弟兄姊妹都不放在眼裡。當弟兄姊妹將神末世的福音傳給我時，我只知拿自己引以為榮的「聖經知識」「神學理論」盲目定罪、抵擋神的作工，根本低不下自己那高傲的頭，多虧神洪恩浩大，沒有記念我的過犯，一次次拯救我，才使狂妄、悖逆的我得以來到神面前。

1998年初就有人給我傳末世福音，說神已二次道成肉身來到了地上，作了新的工作，且是女性。聽了這話，我當場就定罪道：「什麼新工作，什麼神又道成肉身！我上了三年神學，聖經不知讀了多少遍，我啥不知道？！說神是女的，這是標準的邪靈，神本來就是男的，非說是女的，這不是假基督是啥？」隨後我毫不客氣地將傳道人趕走了。從此我便對所有聚會點進行封鎖，不准下面的人接待傳全能神末世作工的人。

同年3月份，我帶妻子去看病，有一姊妹（以往的同工）把我喊到她家，讓我聽神末世作工的話語磁帶及詩歌，並給我交通神的新作工。我當時就反駁她說：「我上了三年神學，聖經不知讀了多少遍，哪章哪節我不知道？不比你懂的多？你這純粹是迷惑人、騙人的鬼把戲，哪有三步作工？說句難聽的話，你就是個傳『邪教』的……」說罷，我還引用聖經上記載的「大淫婦」來咒詛辱罵她，並說：「想拉我下水，我不上你的當！」之後，便忿然離去。

第二天一早，我的眼突然疼得睜不開了，我對妻子說：「我上撒但的當了，是魔鬼加害於我，不然為什麼一夜之間眼就紅腫了呢？」於是我就向主禱告：「主啊！求你咒詛那些信全能神的人，因為他們是邪靈，是迷惑人的。」誰知我越禱告眼越疼，只好四處求醫。幾個醫生給我用了最好的藥，病也沒見好轉，反而越治越疼痛難忍，醫生見狀也無可奈何地直搖頭。我感覺自己的整個腦袋疼得就像刀剜一樣，真是生不如死。在疼痛的煎熬中度過了漫長的四十天之後，病情才稍有好轉。這番折騰搞得我狼狽不堪，氣也沒處撒，我就將這筆「帳」算在了信全能神之人的頭上，於是更加瘋狂地抵擋全能神，散佈謠言恐嚇弟兄姊妹，說：「信全能神的人不可接觸，誰接觸誰受害，都不要接待這些人！……」

同年11月，一位姊妹又來給我傳神的新工作，說神這次作的是潔淨人的工作，並問我信了耶穌是否還有罪。我一聽這話，狂妄本性立時發作，衝她大吼：「你問的啥？！就你問的聖經，我早就會背了，啥也不懂還來考我呢！」「主一來我立刻就改變了，哪還有新工作？……」我忿忿地嚷道。姊妹見我態度如此強硬、抵觸，只好走了。我得意極了：「哼！魯班門前還耍斧子呢！啥也不懂還來給我傳，真是有眼不識泰山！」12月，又有一位弟兄來到我家，他誠懇地說：「弟兄，我們在一起談談好嗎？」我滿不在乎地說：「行啊！你談吧！談哪兒都行！」弟兄說：「你是神學生，我們在一起談談聖經的內幕好嗎？」「什麼？聖經內幕？聖經我不知看了多少遍了，從來就沒看到過這個詞，聖經只有中心思想，你談的是聖經以外的東西，我不能領受，你別說了，我不會受你迷惑的，你走吧！」弟兄見我胡攪蠻纏，根本沒法談下去，只好帶著失望與無奈走了。

12月下旬，我到田裡澆水。在搖機器的時候，搖把突然打在了我的眼眶上，頓時鮮血直流，我頭昏眼花險些栽倒，家人連忙把我送到醫院，醫生在開口處縫了三針，一連好幾天我的眼腫得睜都睜不開，春節也沒過好。這次臨到的事使我陷入了沉思：我這樣為主奔跑，為什麼會一再遭遇打擊呢？難道是我做錯了什麼？此時，我又想到教堂日漸衰敗，弟兄姊妹勾心鬥角、爭名奪利，我自己也已是身心疲憊，軟弱到了一個地步，可似乎主耶穌早已離我們而去，掩面不看我們……想到這些，我感到非常失望、灰心，便萌發回大千世界闖蕩一番的念頭，想以此來填補內心的空虛。

99年元月，我離開了家鄉，離開了教堂，踏上了打工的征途。2月27日，我突然接到家裡的長途電話，說有急事讓我速回。到家後我才知原來妻子已接受了全能神末世作工，急著讓我趕回來就是為了要給我見證全能神就是耶穌的二次再來。這時本村已接受全能神的幾位姊妹也來到我家，她們給我談了神的性情不容人觸犯，並說我以往遭禍的原因是因抵擋了神。雖然話不多，但恰似撥雲見日，讓我茅塞頓開，我不由得懷疑起自己以往所堅持的理來，心想：難道真的是我錯了？我真的抵擋了神？我百思不得其解，便抱著尋根解疑的心態去聽了一位弟兄的見證。弟兄談了聖經的內幕，談了神的三步作工，在這三步作工中神名是怎樣更換的，時代是怎樣劃分的，神的作工是怎樣轉變的，作工地點是怎樣變遷的；又談到神是靈為什麼還有名，耶和華的名是什麼時候出現的。等等這些都是我這個「神學生」出身的人所不知道的。弟兄說：「『耶和華』這名就是憐憫人、咒詛人、帶領人的意思，他要帶領初生的人類在地上過正常的生活，並且還頒布律法，讓人守安息日、建聖殿，教導人如何敬拜神、獻祭，凡守不住律法的都要遭到耶和華的咒詛。隨著時間的推移，人越來越敗壞，到了律法時代的末期人都逐漸守不住舊約律法了，按耶和華的性情，人都得死於律法之下。然而神是愛人的神，他要作一步新的工作使人存活下來，所以神的靈成了肉身的形像，按照當時人類的需要作了贖罪祭，擔當了人的罪。神的作工在變，所以神的名也在變，不再是焚燒咒詛人的耶和華，而是滿了憐憫慈愛的主耶穌。耶穌的降生帶來了恩典時代，結束了律法時代。時至今日，生在末後的人仍在依賴著主耶穌赦罪的恩典在不停地犯罪，那麼人何時才能達到聖潔呢？因著人的罪根沒有解決，人只能愈來愈敗壞，若沒有神進一步的拯救，人終究還會被罪侵吞，所以到末後神還要來作一步新的工作——潔淨人的工作，結束恩典時代把人帶入國度時代。神的作工變了，不再是耶穌釘十字架作的贖罪工作，而是話語潔淨人的工作，所以神的名也有所變更，不再稱為耶穌，而是稱為全能神。之所以稱為全能神是因為神要發表他全部的性情來結束這個淫亂、污穢的舊世界，用話語刑罰審判來潔淨人類從而把人類帶入新天新地……」通過弟兄一天的交通，我認識到了神不是根據聖經作工，神的作工說話更不是僅局限在聖經裡，神作工常新不舊，不守舊、不重複，每一步新的作工都是在原有基礎上進深的，是人現實的需要。特別是弟兄對「神末世作的話語潔淨人的工作」方面真理的交通，把我從耶和華、耶穌的作工中帶了出來，從聖經中帶了出來。這時，我才認識到自己以往一直在聖經裡信神，把神的作工限制在有限的聖經裡，還以自己裝備的那點微不足道的聖經知識、神學理論來定罪、抵擋神的新作工，是多麼的狂妄無知！這才知道真正「有眼不識泰山」的不是那些弟兄姊妹，而是我自己。我又羞愧又激動，半天說不出話來。但令我欣喜的是，那天離開時，弟兄送給了我一本神的發聲——《話在肉身顯現》。

第二天，我看了《寫在前面的話》，全能神說：「如今神作了新的工作，這話你可能接受不了，也可能感覺稀奇，但我還是勸你先不要暴露你的天然，因為只有真正在神面前飢渴慕義的人才能得著真理，只有真正虔誠的人才能得著神的開啟與引導。尋求真理不是爭爭吵吵就能得著結果的，而是心平氣和地尋求才能得著結果的。我所說的『如今神又作了新的工作』就是指神又重返肉身這事說的。或許你並不介意這話，或許你很討厭這話，也或許你對這話很感興趣，不管怎麼樣，我還是希望所有真心渴慕神顯現的人都能面對這一事實，而且都能慎重地考察這一事實，最好不要輕易下斷案，這才是明智之人該做的。」面對神的諄諄告誡，從字裡行間我深深地體會到神的親切、神的勸慰與神對人的愛。此時，我想起自己對神新工作的態度——沒有尋求、沒有渴慕，只知盲目定罪、下斷案，用自己那僅有的一點聖經知識來毀謗、否認神的作工，我真是悔恨交加、痛心疾首。聽著新歌210首《誰體貼神心》中唱道：「黑暗遮大地，群魔凶殘極，神作工艱辛，受盡了屈辱。人敗壞太深，已成敵勢力，耶穌所遭遇，今日又重現。信神不認神，重釘神十架，窮凶極惡相，更甚於當年……」我再也控制不住自己，淚如雨下，心中懊悔萬分，痛恨自己的悖逆、抵擋，我不由得向神祈禱：「神啊！如今，我真的與你面對面了，你就在我眼前，我為此欣喜若狂，但又覺無顏見你面，因我曾抵擋過你，誹謗過你，褻瀆過你，我深感不配你的寬容與拯救。神啊，此時此刻，我真不知該用何言語來表達對你的感激與愧疚……」

通過吃喝神話，我徹底俯伏在了神的面前。我看到了自己的狂妄醜態和瞎眼愚昧，現在提起「神學生」三個字，我更是羞愧得無地自容。通過這樣的親身經歷，我才看清了神學理論、聖經知識這些東西並不代表人對神的信與敬畏，更不能使人對神有認識，相反，當人持守這些東西時，只能使人以此為資本而目空一切、藐視真理。所以，願所有與我一樣看重虛浮的名號、崇拜神學理論的弟兄姊妹，能以我為戒，放棄這些不值錢的東西，謙卑下來，虛心尋求神的顯現，尋找真正的無價之寶——真理之道，早日來到神面前。

河南省項城市 高東軍
來源：國度降臨福音網